Художественный язык традиционной культуры края

Народное и декоративно-прикладное искусство являются неотъемлемой частью художественной культуры.

Белгородский край – настоящий кладезь народных обычаев, музыкального фольклора, художественных промыслов. Народная художественная культура Белгородчины – явление чрезвычайно сложное и многогранное, обладающее большим внутренним единством, и в то же время она глубоко индивидуальна и специфична. Такое искусство живет веками. Навыки мастерства и найденные образы переходят из поколения в поколение, сохраняясь в памяти народных художников.

Одним из компонентов общего механизма передачи традиционной культуры является язык. Именно благодаря языку мы можем, прежде всего, отличать одну нацию от другой. Язык, на котором она говорит, пишет и думает, который позволяет выражать собственные мысли и мнение. Всякое художественное произведение, вещь-образ играют роль сообщения, записанного на языке художественной культуры. Язык может быть вербальным (словесным), как в устном народном фольклоре, изобразительным (изобразительно-графическим); он может строиться на основе жестов и действий (народный танец, обряд).

Русская культура зародилась много веков назад. Издревле русичи украшали себя и пространство для жизни (дом, двор, предметы быта) оригинальными узорами. Предметы народного искусства когда-то были самыми необходимыми и нужными в жизни вещами – посуда, мебель, одежда и многое другое. Люди старались их делать не только удобными, но и выражали в них свои художественные вкусы и стремление к красоте. Простые глиняные горшки стали украшать орнаментом, на рубахах появилась вышивка, на деревянной скамье – резной узор. Народный орнамент обязательно использует традиционные мотивы. Они свои у каждого народа, области, края. Орнамент – это символическое описание мира. Элементы орнамента были не только украшением, но и несли смысловую и ритуальную нагрузку. Каждый символ имеет определенное значение. Они тесно связаны с укладом жизни, обычаями и обрядами. Цвет – важная составляющая рукоделия. Люди наделяли его сакральными свойствами: красный – цвет жизни, огня и солнца. Белый – цвет чистого снега, символ свободы и чистоты, считался защитником от темных сил. Синий – цвет воды и ясного неба – символизировал мужество и силу. Черный в орнаменте означал землю. Зеленый – это трава, лес и их помощь человеку.

В русской вышивке нить также наделялась определенными качествами: лен – символ мужественности, шерсть – это защита, покровительство.

Белгородский орнамент появился точно так же, как и орнаменты в других регионах России, – из желания человека выразить своё понимание мира, желания уберечься от злых сил. И один из старинных способов – это украшение узорами-оберегами своей одежды, предметов быта, жилища. Орнамент как искусство возник из простейших символов плодородия, которые были необходимы человеку, чтобы стимулировать богатый урожай, удачу на охоте.

Со временем простая символика развилась в красивые и сложные орнаментальные системы, свои для каждой местности. Белгородской области присуще черно-красная цветовая гамма орнамента. Это говорит о том, что чёрный цвет символизирует черноземную почву, а красный – символизирует солнце и свет. Появление других цветов: желтого, розового, синего, зеленого происходит после Великой Отечественной войны, когда произошло внедрение городской моды. Узоры Белгородской области представляют собой ценнейшее наследие современной художественной культуры.

Более подробную информацию предлагаем посмотреть в видеоролике «Символика Белгородских рушников».

Дорогие друзья! На странице Научной библиотеки им. Н.Н. Страхова ВКонтакте в комментариях к записи «Художественный язык традиционной культуры края» расскажите об известных вам творческих работах, посвященных народной художественной культуре, Белгородскому краю, ваших семейных вещах и символах народного и декоративно-прикладного искусства.